＜どうする家康＞第7話 総括解説：歩き巫女・千代の正体は望月千代女？＜視聴者コメント多数紹介＞

※冒頭は失言に関するお詫びです。4:15〜 付近から本編です。

ヤギシタさん
今回のお詫びされているのを見ていて、とても胸が痛くなりました。話を聞いて、「いじめに聞こえた」や「気分を悪くなった」とのクレームつけてお詫びさせるシーンが多いです。何故多いのか不思議です。ヤギシタさんの話を、聞きたいから聞いているですよね。いやだったらその時点でやめればいいので、それにクレームつけてまで聞か なくていい。最近多い正義の押し売りみたいです。めげずにお話お願いします😼🤗

冒頭でヤギシタさんが謝っている姿をみたくなかったので、私は気にしてないよと伝えたものですが、最後まで観たら別の内容でひょっとしたら役に立つかもと思い追加します。
最後の兜の顔の件ですが、いちばん最後の顔が今回の主役だよと伝えたかったんだと思います。
違ってたらゴメン

長々と書いたコメントを取り上げていただきありがとうございます。
私のコメントは批判というより、こういう観点もいかが？というつもりで書いたものです。そういう自由な意見交換ができるのもこのチャンネルの魅力の重要な要素だと思っています。
発言の反省はともかく、総括解説を見てからもう一度ビデオを見て楽しんでいるので、間違っても辞めるなんてことは言わないでくださいね。

カルトと見るのかそうではないのかというのは置いといて、、、
私が高校生の時「人は宗教に救われるけれど、宗教で戦争も起きる」と世界史の先生がおっしゃったこと思い出しました。今もなお考えさせられるテーマですよね。
貧しさのために子供を捨てる親の話を聞かされた後で家康がおいしそうにごはんを食べているシーンが描かれたり、武士の事を戦ばかりするあほうと罵っておきながら米を盗まれ激高して門徒達に蜂起するよう戦に扇動する空誓上人が描かれたりとどちらも結局は自分達の立場に立ったものの見方しか出来ていないですよね。
両者を直接対峙させることでお互いの矛盾がうまく表れていて、古沢さんの脚本の巧みさが光る回だと思いました。

薄青いガラス片について
　当時の日本にはガラス製造技術が無く，ガラス製品はギアマンと呼ばれ大変珍重されていました。そのためガラス片でも珍しい贅沢品として扱われていました。
　これは，一つに本證寺の豊かな経済力の象徴であると思います。三河国内では３年続きの不作で経済的い困窮しているのに，本證寺では毎日市が立ち贅沢品が売り買いされているほど豊かであるということです。
　もう1点(こちらが本命だと思います)は，本願寺のネットワークの広さです。本證寺の豊かさの背景には，税を払っていないからだけではなく交易があり，その範囲が石山本願寺(大阪)やその隣の堺から海外にまでつながっているということを示しています。これは信長をも苦しめた石山本願寺とのつながりと共に，海外とのつながりが信長よりも早い時期から大量の鉄砲を所持し，雑賀衆のような鉄砲を高度に利用した傭兵集団の養成を実現することへの伏線ではないかと考えます。

ラストシーンの家康ピンチ！の場面は、なんとなくですが、夢オチの可能性？と予測しました(//∇//)次週の答え合わせ楽しみです。

ヤギシタ先生、自分は応援しています解説を今後も希望しています。
あと、少しだけ歴史を学んだ者として、三河一揆を武田が扇動した訳では無いと思いますよ。
ただ、火種があるなら風を送る程度の事はしているかもしれませんね。
因みに
この時の一向宗最高指導者、顕如の妻である如春尼は三条公頼の娘、その姉は三条夫人、つまり武田信玄の妻。
つまり信玄と頭如は妻が姉妹という事もあって親交は深かったようです。
とはいえ信玄にしてみれば、加賀の一向一接を利用する事で上杉謙信を牽制するという目的が最優先だったとは思います。
まあ、歴史は歴史、ドラマはドラマとして楽しみますが(笑)

ヤギシタ編集長へ
　「ヤギシタ先生」と「ヤギシタ編集長」と､どちらの呼ばれ方が良いですか？
　私はヤギシタ編集長の母親様と同い年か？ふたつくらいの年齢差であろうと思います｡その私が……昔は自分より20も30も歳上の方達を「先生」とお呼びしていたのですが､いつの頃からか私は自分より20も30もお若い方達から教えてもらうことが増えて､いわゆる「先生」です｡ちなみに私が昔「先生」とお呼びしていた方達は今や「お友達」と勝手に思っていますが、20も30も年下の者から「お友達」と思われて不快では無さそう（むしろ嬉しそうではあります）｡
　そういう経緯からヤギシタ編集長のことを初めの頃から「ヤギシタ先生」と称していたのは私としては､ごく自然なことでした｡
　物言いがついて「負け判定」後､引退した大横綱が､その後随分経ってからのVTR確認時代になって､当時を確認したのだと思いますが……引退した大横綱「横綱は､ハッキリした勝ち方をすべきだったのに､そう出来なかった自分が悪い」と仰った事と今回のヤギシタ編集長のおっしゃり様が同じな事が……💦モノでした｡「鎌倉殿の……」の内容が厳しい中で「うっせーンだよ､じじい」のセリフが緊張の風穴を開けてくれてほんの少し「ホッ」と出来た感覚を､ヤギシタ編集長が再現して和ませようと気を遣って下さったと想って居ります｡
　完璧なのは神様に任せましょう😆｡呉れ呉れも自責の念を深くなさいませんようにお願い致します🙇｡💞💐🎀

確かに「昭和のババア」はいただけないかもしれませんが、ごめんなさいを時間をかけて丁寧に言われた姿には好感がもてました。
又、先に私がコメントした際に他の人から挑戦的なコメント返しが有り不愉快な思いをしましたが、ヤギシタさんが間髪を置かず嗜めるホローを入れて下さり、嫌な思いが消えました。
ヤギシタさんは一人一人のコメントを心を込めて読んで下さっていて頭の回転が良い人なのを改めて感じました。
すっかりヤギシタさんのファンです❗

いつも動画を楽しみにしています。私はヤギシタさんの発言に不快感は感じませんでした。もともとヤギシタさんの丁寧で誠実な動画を好意的に感じています。ヤギシタさんは、脚本を中心にしたドラマ解説のプロである事はここを観ている者の大半は認識しています。と同時に、視聴者の意見を取り上げ皆で共有できる場を提供してくださっています。
この場に意見をする我々も相手の気持ちを考えた言い方をするべきだと、老婆心ながらお節介でこちらに書かせていただきます。

本放送とあわせて、ヤギシタさんも楽しみしています。例の踊りですが、とくに合掌して前後にスイングする感じが、以前NHKが再現した一遍聖絵の念仏踊りとそっくりで、よくイメージできました。また、右團次さんの答えた「知らん」の潔さに唖然としましたね。開き直りの強さを感じました。それにしても、下ネタから入るところが、カルトっぽいという解説にはハッとしました。応援しています。

鎌倉殿から、徹底解説の動画を一番楽しみにしてます。楽しみがなくなるのはとても悲しいです。気持ちがリセット出来たら復活してください。待ってます。

いつも楽しい動画配信ありがとうございます😊
言葉の発言､線引きの難しい時代になりましたが､ヤギシタさんの謙虚で真摯な態度､英断に敬意を表します。ますますファンになりました。これからも､ヤギシタさんの魅力を発揮して楽しい動画配信を待ってます。

一向宗も浄土真宗だったのですか
我が家や親族の多くは浄土真宗です
私は一般の（新興宗教でないキリスト教のもの）
どちらもここで人は事実を話しただけ
ここにこのYouTube参加者に考えを押し付けるためではありません
ドラマの一向宗をカルトおしつけと思われても自由です
いろんな新興宗教やいかがわしいグループ
洗脳でと批判しますから
家の法事でもでも通う教会でも
今回の上人のように
「この世の苦難は人がついついおかしてしまう悪いことのため
」
「どんな人にも救いがあたえられる」
「どんなに苦しい時もいてはならないことをおかしてはならない
してしまっても、あわれまれるかたがいられるから救われる」
救いを受けた人は、こまったひとに届く

人は悪いことをしているものだ
反省すること聞かされてきている
社会の底辺の者こそ助けていく
悪人（な人間）さえ救われる
こと感謝
その涙誘うことを
無理やり結婚相手をこの人の決めた人とか
この何を買わないととかで
大損させる教えとは根本が

私は貧しさの為子供を～と反省して
ないて反省する
あの時代の女性がいいわけしないで悪かったと
号泣は感動的とさえおもっていた

千代は、武田のくノ一設定採用で、築山殿の事件の伏線だな

全く問題ありませんよ❗️